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Edizioni Orientamento-Al Qibla per la conoscenza dell’Islam e del Sufismo-Tasawwuf, e della Tradizione Sacra

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 per la conoscenza dell’Islam e del Tasawwuf, e della Tradizione Sacra
in generale,
letta alla luce della Grazia muhammadiana

 

René Guénon: La Grande TriadeIl Cielo è interamente yang e la Terra interamente yin, il che vuol dire che l’Essenza è atto puro e la Sostanza potenza pura; ma soltanto essi lo sono così allo stato puro, in quanto sono i due poli della manifestazione universale; in tutte le cose manifestate lo yang non è mai senza lo yin né lo yin senza lo yang, poiché la loro natura partecipa sia del Cielo che della Terra. Se consideriamo specificamente lo yang e lo yin sotto il loro aspetto di elementi maschile e femminile, potremo dire che, in virtù di questa partecipazione, ogni essere in un certo senso e in una certa misura è «androgino», e che lo è in modo tanto più completo quanto più sono equilibrati in lui i due elementi; perciò il carattere maschile o femminile di un essere individuale si può considerare come il risultato della predominanza dell’uno o dell’altro. Lo yang e lo yin, considerati separatamente l’uno dall’altro, hanno come simboli lineari quelle che vengono chiamate le «due determinazioni» (eul-i), cioè il tratto intero e il tratto spezzato, che sono gli elementi dei trigrammi e degli esagrammi dello Yi-king.

René Guénon: La Grande Triade
Adelphi Edizioni, Milano 2009, 207 pagg.,
(in distribuzione) - € 13,00 Ordinazione Libro

dalla "Premessa dell’autore"
Molti certamente capiranno, dal solo titolo di questo studio, che esso si riferisce soprattutto al simbolismo della tradizione estremo-orientale, perché è abbastanza comunemente noto il ruolo che in quest’ultima svolge il ternario costituito dai termini «Cielo, Terra, Uomo» (Tien-ti-jen); questo ternario si è soliti designarlo più particolarmente con il nome di «Triade», anche se non sempre se ne afferrano con esattezza il senso e la portata, che nella presente opera ci proponiamo appunto di spiegare, segnalando altresì le corrispondenze riscontrabili a questo proposito in altre forme tradizionali; a ciò abbiamo già dedicato un capitolo di un altro studio, ma l’argomento merita di essere trattato con maggiore ampiezza. È anche noto che in Cina esiste una «società segreta», così almeno si suole chiamarla, alla quale in Occidente è stato dato questo nome stesso di «Triade»; e poiché non è nostra intenzione trattarne in modo specifico, sarà opportuno dire subito qualche parola al riguardo, così da non dovervi poi tornare sopra nel corso della nostra esposizione. Il vero nome di questa organizzazione è Tien-ti-houei, che potremmo tradurre con «Società del Cielo e della Terra», fatta ogni debita riserva sull’uso del termine «società» per i motivi da noi addotti in altra sede, dato che, pur appartenendo a un ordine relativamente esterno, essa è comunque lontanissima dal presentare tutti i caratteri specifici che inevitabilmente richiama questa parola nel mondo occidentale moderno. [...]


 

INDICE GENERALE: Premessa; I - Ternario e Trinità; II - Generi diversi di ternari; III - Cielo e Terra; IV - Yin e Yang; V - La doppia spirale; VI - Solve e coagula; VII - Problemi di orientazione; VIII - Numeri celesti e numeri terrestri; IX - Il Figlio del Cielo e della Terra; X - L'uomo e i tre mondi; XI - Spiritus, Anima, Corpus; XII - Lo Zolfo, il Mercurio e il Sale; XIII - L'essere e l'ambiente; XIV - Il mediatore; XV - Tra la squadra e il compasso; XVI - Il Ming-tang; XVII - Il Wang o Re-Pontefice; XVIII - L'uomo vero e l'uomo trascendente; XIX - Deus, Homo, Natura; XX - Moderne deformazioni filosofiche; XXI - Provvidenza, Volontà, Destino; ; XXII - Il triplice tempo; XXIII - La ruota cosmica; XXIV - Il Triratna; XXV - La Città dei Salici; XXVI - La Via del Mezzo

 
 
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